刘杰的博客

    郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖于碌曲县郎木寺镇，郎木寺为藏传佛教寺院，“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。 郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。

    甘南藏族自治州首府----合作市是个不错的小城市，宾馆楼底的回民饭馆的手抓羊肉也很好。

    出了合作沿国道213一路南行，直达尕海，天气很好，沿途美景尽收眼底。在碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上，在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊，她就是尕海湖。比之内地的许多丽水名湖，高远的尕海湖显得格外纯净，没有一丝人工粉饰和雕琢，没有半点城市的喧嚣和尘屑。世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不杀生的信条，视珍禽莅临为吉祥，尤其把鹤类看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，从不惊扰伤害它们。

    从尕海湖西南方向沿204省道行50余公里就到达玛曲县城了，县城不大，也不繁华，其规模就相当于内地的一个镇。玛曲，系藏语“黄河”之意。位于黄河上游，即所谓的河曲地区，县名因之。玛曲县地处甘、青、川三省的交界处，属高山草原区，沃野辽阔，是天然的优良牧场，自古为游牧民族活动的场所。是青藏高原东部边缘上一个藏民族为主，多民族聚居的纯牧业县。也许出于黄河对这片神奇土地的迷恋她流经该县并形成１８０度的大转弯，把美丽的玛曲拥容在这独特的第一湾里， 构成了草原上这一秀丽的风景线──黄河首曲。 

    玛曲，在整个藏区素有"卓格岭地"之称，是藏族英雄史诗《格萨尔王》的主人公格萨尔与其岭国的崛起之地，境内格萨尔王的传说和遗迹众多。当年格萨尔历经艰辛和重重磨难，最后在河曲之地寻找到马中之王――河曲马，在岭国赛马中一举夺冠称王，由此演绎出一部世界上最长的英雄史诗，成为藏族人民正义、智慧的化身和民族精神的象征。目前已出版的120多部《格萨尔王》中有40多部反复出现了77处玛曲县的格萨尔风物遗址（地名）。因此，玛曲是格萨尔活动最集中、最动态的县域，也成为踏访英雄足迹，研究格萨尔王历史的重要县区。

从临夏回族自治洲南行过王格尔塘收费站，就进入甘南臧区的第一站：夏河县。

     在甘南藏族自治州夏河县城西端，有一片平坦而宽阔的草地，藏族同胞称之为扎西旗，意为吉祥之地。扎西旗背倚龙山，面朝凤岭，大夏河由西向东缓缓流过，山环水绕……我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大名寺之一，拉卜楞寺就座落在这里。

     在拉卜楞，盈目的除了蓝天，便是鲜艳的红色。那是放眼皆是的喇嘛，喇嘛们披着袈裟，随意地穿行于街市与庙宇间，视出世入世的门槛如无物，想来并非刻意修行而得，却是天生的大自在。  

     拉卜楞寺有一千七百多个转经桶，环绕整个寺院，绵延数公里长，很是壮观。长长的转经路，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。虔诚的朝拜者，缓缓往前走。一手轻摇铜质的小经筒，一手拨动墙边耸立的用黄铜包裹着的大经桶，看着筒上刻有经文和有象征意义的图案，口吟六字真言，边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致的境界，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和自立的信心。经轮的手推木柄，光亮而弯曲，多少年来，有多少只手在这些桶上留下印痕，又被太阳多少次照射凝固成永恒的纹路。  

     寺前是奔流的大夏河河水，一架朴拙的木桥横架于河上，桥身上挂满了经幡，用来超度、祭奠亡灵，并向神祈福。寺的对面是美丽的凤山，树木苍翠，一个大大的晒佛台倾斜地建在山腰。在这条路上走一走，你会被那携带着千万人信念的气场所感染，不由地心胸爽净，虔诚至深。   拉卜楞寺的鎏金铜瓦歇山式顶楼在阳光下金光闪闪，宏大而错落有致。寺庙的色彩非常浓重，大块的红、黑、赭；绿、黄、白……竟然在高原的蓝天黄土间显得如此安详而圣洁。布幔是黑色的，上有白色的瑞兽，拱着一个心形的图案及八宝图。当朗朗诵经声扑面而来，胸腔共鸣的声音合成一气，声声激荡在你心灵深处，人对佛的敬畏会不自觉油然而生。  

     寺院最早建于清康熙48年(公元1709年)，寺院的最高职位是嘉木样活佛，在他之下有四大色赤(金座)、八大堪布、三千余名喇嘛。拉卜楞寺有六大扎仓(学院)，分别学习佛教理论、逻辑、天文、历算、医学、书法、音韵、舞蹈、彩绘、雕塑。学院讲经缜密，治学严谨，学者辈出，著作丰富，是安木多藏区藏传佛教的最高学府之一，统辖着八大教区的108座寺院，素有“小哲蚌”之美称。  

      09年的国庆是非同寻常的，60周年大庆、大阅兵。照例我们还是不放假不休息的，可蓄谋已久的甘南之行成为我无法抵御的诱惑！深思熟虑之后我只好硬着头皮“欺骗”了局长，10月2号中午我们终于成行了。兴高采烈----不仅仅是能够体会旅游带来的轻松和愉悦，更重要的还是能得到刘刚、张瑞华二位老师的现场指导！

      甘南藏族自治州位于中国甘肃省南部,是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、临夏毗邻。面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100—4900米，大部分地区在3000米以上。全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。州府合作市海拔2960米，平均气温1.7℃，没有绝对无霜期。人口68.01万。有藏、汉、回、土、撒拉、满等24个民族，其中藏族36.7万，占总人口的54.0%，多信仰黄教（喇嘛教格鲁派）。农牧业人口55.0万，占总人口的80.9%。1953年成立甘南藏族自治州，政府驻地拉卜楞镇。1956年州驻地迁至合作镇（系藏语“黑错”之谐音）1995年5月合作镇由镇升为市，是目前全国藏区中唯一的县级市。

　　辖合作市临潭、卓尼、舟曲、迭部、玛曲、碌曲和夏河7县。

     该州旅游资源极为丰富，而且异彩纷呈。旅游资源类型全、品位高、特色浓，并具有原始性、神秘性和多样性特征。被誉为美丽神奇、纯净圣洁，世人仰慕的人间仙境——香巴拉。
     出发了，第一站：甘北

五一节去山里游玩,碰到一只野生狐狸,很难得。

     2008年10月5日,同薛贵平、张瑞华、任建忠去了位于吕梁市区东北的玉林山，在山的西北坡距山顶城堡（或庙宇）不足二百米处，看到了这座墓。四周已没什么建筑了，只有石头砌的碑楼还有两个不小的盗洞。石碑上清晰刻着“后赵石勒氏之墓”

     石勒：十六国时期后赵建立者。公元319—333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。字世龙，原名匐勒。上党武乡(今山西榆社北)人，羯族。319年称赵王。西晋羯族的来源，一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔；一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)。羯人高鼻深目多，信奉祆（音 先）教（即拜火教，看来他们和阿拉伯有些渊源）。石勒父祖都是羯人部落的小帅。死于公元333年，谥明皇帝，庙号高祖。http://baike.baidu.com/view/88178.htm

     今传石勒墓有四，即河北邢台、山西榆社、陵川、武乡。但是《永宁州（现吕梁市离石区）志》有记载，光绪七年《永宁州志》：后赵石勒墓，相传在州治北三十里未详......。http://www.sx.xinhuanet.com/lyrx/2008-11/11/content_14888609.htm

http://hi.baidu.com/%C2%C0%C1%BA%D0%A1%D3%EA%B5%E3%C3%C0%CA%F5/blog/item/1c46cc3d95a181eb3d6d979d.html

     笔者认为，无论该墓是真墓还是伪墓，鉴于目前的破坏程度，文物部门都应对此进行抢救性的发掘。

乘清明假期,便同薛贵平、张瑞华、任建忠等博友去了号称“桃花洞”的离（离石）汾（汾阳）故道--黄芦岭。

在抗日战争前的千百年间，这里是离石通往汾阳的唯一官道，相当于现在的国道了。车马辚辚、商旅往来，不难想象昔日的繁荣景象！而今......